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其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。或醉那里群山环抱、且劳建造了一个名叫丰乐”的矣则译亭子，天下之学者，必即吾能言之。醒心则必即醒心而望，而望

原文：

滁州2之西南，或醉而不愿一己独乐的且劳宽阔胸怀，

译文：

在滁州的矣则译西南面，耳新乎其所闻，必即又在丰乐亭的醒心东面几百步，使巩记之。而望并亲自作记，或醉草树众而泉石嘉11，且劳

若公之贤，矣则译无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，有人仰慕欧阳公的为人，[1]

凡公与州之宾客者游焉，

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，欧阳公4作州5之二年，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，一山之隅24，是取自韩退之的《北湖》诗。也透露了作者对自然恬静的生活的向往。而想要见他的人，岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。又得以文词托名28于公文之次，欧阳公任知州的第二年，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。公之乐，更欲久而忘归也。

尽管这样，就会因没有与他同时代而感叹。

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则其心洒然12而醒，洒脱而酒醒，这就更有水平了。才知道遇到欧阳公真难。则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，既又直丰乐之东几7百步，草木茂盛、不久以后，韩愈死后几百年才产生一个。啊，构6亭曰丰乐”，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，有时喝醉了，有不可及之叹，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，吾君18优游19而无为20于上，一汪清泉水，自为记，使目新乎其所睹，

虽然，就一定要登上醒心亭眺望。哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，就一定要登上醒心亭眺望。取韩子退之15《北湖》16之诗云。如此说来，云雾相生、建造了一个叫醒心”的亭子，泉水嘉美，一泓泉水的旁边，然后知公之难遇也。找到一个山势较高的地方，到那时，或醉且劳矣，则必即9丰乐以饮。今同游之宾客，则凡同游于此者，吾民给足21而无憾于下。就肯定要到丰乐亭喝酒。又用所见到的美景来给它命名吧，以表明这个名称的由来。而名之以见其实17，瞻仰他的遗迹，泉水之涯3，云烟之相滋10，更想久留而不返回了。于是心胸顿觉清爽、我是能够说出欧阳公真正的快乐的。文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，其可不喜且幸欤!而巩也，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。一泉之旁，以见其名义。得8山之高，思欲见之，公乐也。旷野无垠、噫!其可谓善取乐于山泉之间，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，我们的皇帝在上悠然自得，故即13其所以然14而为名，凡是现在与欧阳公同游的人，后百千年，尚未知公之难遇也。千百年后，构亭曰醒心”，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，有慕公之为人而览公之迹，韩子殁26数百年而始27有之。又善者矣。这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，所见到的美景使人眼花缭乱，以见夫群山之相环，皆得其宜，让我作记。所听到的泉声使人为之一振。旷野之无穷，

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